Mordovisk nationaldräkt

Mordva är ett av folken i den finsk-ugriska gruppen som ursprungligen levde i centrala Ryssland och Volga-regionen. Detta folks historia lämnade ett avtryck på livets alla sfärer, och kläder var inget undantag.

Originaliteten hos detta folk återspeglades i skapandet av den mordoviska kostymen. Den mordoviska dräkten, särskilt den kvinnliga, är väldigt färgstark. Vissa historiker anser att skapandet av denna typ av kostymer är höjdpunkten av handarbete för mordoviska kvinnor.

Som regel gjorde mordoviska hantverkare tyger för att sy kläder på egen hand. Till skjortor vävde de ett starkt tätt tyg, till ytterkläder tillverkade de breda tyger och ylletyger. Trots det faktum att den nationella klänningen var uppdelad i två typer, karakteristiska för två etniska grupper - Erzi och Moksha - hade den många gemensamma drag.

Dessa inkluderar :

• huvudduken för sömnad, vävd av vitt linne eller hampa;
• skjortan och ytterkläderna var rakt skurna;
• obligatorisk broderi på enskilda element med ylletrådar. Broderiet var oftast rött, mörkblått eller svart;
• pärlor, mynt och snäckor användes som dekoration;
• bastskor vävdes av bast;
• för att ge benen massivhet och jämnhet lindades de dessutom med onuchi.

Den mordoviska kostymen är otroligt vacker på grund av det stora antalet extra element, rika broderier. Med tanke på olika efterbehandlingsalternativ slutar man aldrig att bli förvånad och beundra hantverkskvinnornas fantasi, deras harmoniskt utvecklade smak.

Damernas folkdräkt sticker ut särskilt.

Detta är en av de få typerna av nationella kläder som en kvinna inte helt kunde sätta på sig själv, utan alltid tillgripit hjälp av hantverkskvinnor. Ibland tog intjäningsprocessen upp till två timmar!

Huvuddelen av en kvinnas kostym är en panar (skjorta) gjord av vitt linne, dekorerad med handbroderier. Genom broderiets, prydnadens, färgens natur var det lätt att identifiera en kvinnas tillhörighet till en viss etnisk grupp. Skjortan hade ingen krage och såg väldigt ut som en tunika. Denna del av kostymen bars av båda etniska grupperna: Erzi och Moksha.

Moksha-kvinnans skjorta var omgjord med ett speciellt bälte - en ram. Dekorerade den med fluffiga tofsar. Mokshas skjorta var vanligtvis kortare än Erzis, så de tog på sig byxor - poksty.

Istället för en ram använde Erzya en komplex dekoration som ett bälte - en pulai. Genom att pulai dekorerades kunde man ta reda på om en kvinnas rikedom, om hennes tillhörighet till ett visst släkte. Rika mordoviska kvinnor dekorerade generöst bältet med snäckor, pärlor, sydde på pärlor, mynt, gnistrar. Som ett resultat kan bältets vikt nå 6 kg.

Det fanns två typer av pulai-dekoration. Den högra sidan har dekorerats med broderier. Sedan, nästan till knäna, syddes en frans, oftast svart, men på helgdagar ersatte de den med blå eller grön.

Ovanpå panar bar kvinnor ett sken av en klänning - en solklänning eller en kafton-krda.

Mordoviernas yttre kläder var gjorda av duk och dekorerade med broderier och band. Erzya kallade det rutsya och användes endast vid speciella tillfällen. Moksha bar ytterkläder (muskas) varje dag.

Smycken hade stor betydelse i folkdräkten. Tack vare smycken kunde en kvinna uttrycka sitt humör, betona sin status. Vad var det speciella med smyckena?

• ett brett utbud av tempelhängen, dekorerade med stenar, fågelfjädrar, pärlor.
• unga flickor prydde sina pannor med en fransad tygremsa. Fransar var oftast gjorda av drake fjädrar.
• håret dekorerades med flätor, som vävdes av pärlor.
• cirklar skars ut av kartong eller björkbark, de täcktes med ljust tyg och antingen broderade eller dekorerade med pärlor. Sådana cirklar syddes till huvudbonaden ovanför öronen.
• bröstprydnader glädje med sin variation. Det kan vara pärlor eller halsband med byglar. Haklappar gjorda av läder eller tygremsor var mycket populära bland Moksha. Haklappar var dekorerade med broderier, knappar, snäckor, band.

Mordoviernas huvudbonader var olika för gifta och ogifta kvinnor. Flickorna använde ett smalt bandage av broderat tyg och pärlpapp. Gifta kvinnor hade olika huvudbonader. Huvudregeln är att klänningen var tvungen att helt dölja kvinnans hår.

Jämfört med damkläder skilde sig herrkläder inte i sådan färgrikhet och variation av element.

Stor vikt lades vid skärpen. Den var gjord av kohud och som dekoration användes ett spänne av järn, brons eller silver. Spännet kan vara ringformat eller massivt med en speciell sköld för att fästa i ett bälte. Särskild uppmärksamhet ägnades åt dekorationen av bältet. Stenar, intrikata mönster, metallinsatser var en integrerad del av bågen på en mordovisk man.

På sommaren kompletterade män sin kostym med ytterligare en vit skjorta. Moksha kallades Mushkas, och Erzya kallades Rutsya. Under höst-vårperioden kompletterade de sina kläder med en tygrock med veck bak i midjan. Också i vardagen fanns en chapan - en gungkaftan med bred doft och långa ärmar. Långa fårskinnsrockar bars på vintern.

Både kvinnor och män var skodda i bastskor. Det bästa materialet var alm eller lind. Vid högtidliga tillfällen använde mordovierna stövlar gjorda av kalv- eller koskinn. Stövlarna hade en vass-tå form och en vikt bootleg. Liksom ryssarna använde mordovierna filtstövlar på vintern.

Innan skorna togs på lindades fötterna med fotdukar. Vanligtvis var det två par: det övre för vaderna och blått för fötterna. Under den kalla årstiden användes ofta ylleonucher över fotdukar. Släta och tjocka ben, insvepta i onuchi, talade om värdinnans goda smak.

Mordoviernas barndräkt skilde sig inte mycket från den vuxna. Endast i versionen för flickan hade mycket färre lager och dekorationer.

För närvarande kan den mordoviska nationaldräkten hittas ganska sällan. Det används inte längre i vardagen. Vissa inslag kan hittas i byar bland den äldre befolkningen. Kompletta set med alla möjliga dekorationer presenteras endast i hus med folkkonst eller lokalhistoriska museer i Mordovia, vilket påminner den moderna generationen om skickligheten hos antika hantverkskvinnor.