Chuvash nationaldräkt

Bildandet av Chuvash folkdräkt ägde rum under inflytande av platsen där Chuvash bodde, som antog många av de små sakerna och detaljerna i kläderna till sina närmaste grannar. Viryalens traditionella kläder (de är också Supreme Chuvash) från Cheboksary-regionen liknade ganska starkt kostymerna för det finsk-ugriska folket i Ryssland i sin enkelhet och måttfulla konstruktiva element.

Under ganska lång tid var Chuvash engagerade i tillverkning av tyg och olika naturliga färgämnen på egen hand. Det tog mycket tid att färga garnet, varför huvudfärgen på kostymer och klänningar var vanlig vit.

Snart förvärvade antari anilinfärgämnen, vilket i hög grad underlättade processen att färga garn, och detta gav impulser till utvecklingen av produktionen av ett sådant material som brokigt. Sedan byttes de brokiga plaggen ut mot vanliga vita kostymer. Virjalerna använde inte alls brokigt i tillverkningen av kläder och klänningar.

Vit personifierade renhet och var huvudfärgen i traditionella dräkter och klänningar från Chuvash. En fräsch vit skjorta bars för olika högtider och festligheter. Ofta kombinerades också rikt rött med den huvudsakliga vita färgen, som också symboliserade renhet, helighet och liv, därför var nästan alla sömmar av kostymer och klänningar täckta med röd fläta.

En vit skjorta (aka kepe) var en integrerad del av både kvinnors och mäns folkdräkter. Designen på skjortan var ganska enkel: en duk av hampa veks och kilar syddes in i sidorna, vilket utökade skjortan i botten. Skjortor för damkostymer gjordes med en längd på 120 cm och en utskärning i mitten på bröstet. Herrskjortor hade liknande utskärningar på sidorna.

Ursprungligen gjordes Chuvash-skjortor med ett bälte för män fria och långa (upp till knäna). Herrkläder hade olika rika och festliga broderier, applikationer och sidenmönster, medan enkla kostymer, inte avsedda för högtider, var ganska lakoniska och strikta och inga mönster applicerades på dem.

Chuvash traditionella skjortor för gifta kvinnor hade ganska komplex broderi av en ovanlig form, medan fållen med geometriska ränder och ränder kännetecknades av blygsamhet och enkelhet. Under helgdagar och vanliga vardagar bar kvinnor ett speciellt material på höfterna med fransar, mönster och lappar gjorda av siden och ylletrådar.

Ogifta flickor bar blygsamma kläder utan broderier och mönster, för att inte distrahera uppmärksamheten från sin egen skönhet.

Uppsättningar av smycken med silvermynt, pärldetaljer och dyra stenar är:

• kvinnors huvudbonader (hushpu);
• klänningar för nacken och bröstet (bland chuvasherna kallas de ama, alka, may);
• armband och ringar (de är också sul och sera);
• en liten spegel som är fäst vid bältet (töker);
• bältesväska (enchek)
• bälteshängen (yos hure).

Chuvash bröllopsklänningen hade följande intressanta detaljer:

• brudens klänning var dekorerad med pärlor, snäckor och mynt, vilket skapade ett stort och komplext mönster, kompletterat med en speciell huvudbonad;
• brudens skjorta, förkläde och ytterkläder var dekorerade med eleganta broderier, dessutom satte flickan på sig ringar, armband, hängen och en plånbok med en liten spegel på bältet (det bör noteras att denna outfit vägde cirka 16 kg. );
• Chuvash bröllopsdräkten hade en viktig detalj, som - perkenchek (stort vitt material eller överkast) med rikt broderi längs kanterna, under vilken bruden var under en viss tid, varefter överkastet togs bort och flickan byttes om till en kostym av en gift kvinna;
• brudgummen klädde sig i skjorta och kaftan med ett brett färgat bälte, och tog även på sig handskar, stövlar och en pälsmössa med ett mynt i pannan.

Barnens Chuvash folkdräkter kännetecknades av broderiernas rikedom och lyx. Kläder för tjejer var ganska enkla och dekorerades med fläta eller enkla mönster som syddes till fållen. Huvudet var täckt med de vanliga prydnaderna med pärlor och fläta. Äldre tjejer bar ett smycke med pärlor som fästes i bältet bakifrån.

Dräkterna för små män var ganska enkla och skilde sig endast i en ljus prydnad på kragen.

I antiken representerades kvinnors Chuvash-huvudbonader av hattar och överkast.

Till överkasten fanns surpans (pannband) i olika längder, turbaner, huvuddukar och brudöverkast, som var avsedda uteslutande för gifta kvinnor.

Chuvash-kvinnans rika nationaldräkt innehåller många små, men ganska viktiga detaljer och ornament, som indikerar en kvinnas tillhörighet, ålder och sociala status.

Många utsmyckningar av kvinnors kläder (mynt, snäckor, pärlor) är i första hand skydd mot onda andar, fiender och olika faror. För helgdagar eller bröllop bar Chuvash-kvinnor en hel uppsättning smyckeamuletter, som vägde mer än 10 kg.

Under sommarsäsongen bar Chuvash män och kvinnor bastskor. Denna sko vävdes på olika och ganska listiga sätt, varför vissa modeller har överlevt till denna dag och för närvarande finns på museet. Bekväma tygdamasker bars med bastskor. När vintern kom tog chuvasherna av sig bastskorna och tog på sig varma filtstövlar, utan vilka det helt enkelt var omöjligt att göra.

I slutet av 1800-talet blev det en tradition att skänka skinnstövlar till söner och skinnstövlar till en dotter för bröllop, som sedan bars ytterst sällan och var mycket omhuldade.

För närvarande har den traditionella nationaldräkten för Chuvash förlorat sin relevans och endast i vissa byar och byar bärs Chuvash-dräkter under helgdagar eller ritualer.

Folkdräkt används ofta under olika konserter och uppträdanden av folkloregrupper. Modedesigners förlitar sig inte längre i sin design på traditionella dräkter och skjortor, utan använder några liknande bilder, i ett försök att producera alla detaljer om folksmycken, ornament och mönster.