Grundläggande regler för moraliskt uppförande

Moral är ett förvärvat personlighetsdrag, efterlevnad av vissa regler, som är förenliga med att fatta ett beslut om en viss handling i förhållande till andra. Hon bygger nästan alltid på religiös moral, lokala seder, filosofiska övertygelser eller familjetraditioner. För många verkar det vara synonymt med moral eller etik. Alltså då, vad som kommer att vara moraliskt för vissa, för andra kan anses oacceptabelt... Moralens struktur beror på den sociala riktningen.

Moraliskt beteende förutsätter att en person kan ha vissa egenskaper. Låt oss överväga dem mer i detalj.

Det är en vilja att skjuta personliga behov och önskemål i bakgrunden. I sin extrema form är uppoffring viljan att ge upp sitt liv för att rädda en annan person. Men det här är ett extremfall. Det finns två huvudsakliga former av offer:

• Stimuleras av yttre faktorer, till exempel moraliska läror, berättelser om någon annans självuppoffring, hjältemod, samt andra utbildningsmetoder. Denna form kännetecknas av närvaron av en välgrundad pliktkänsla, såväl som en känsla av skuld i händelse av underlåtenhet att uppfylla den.
• Den naturliga formen av uppoffring eller självuppoffring är kännetecknande för närbesläktade relationer, där eftergifter för en blodmedlem i familjen föreskrivs på ett undermedvetet plan. Det är här naturlig altruism uppstår. En frekvent manifestation är hjälp och eftergifter från äldre familjemedlemmar i förhållande till sina egna barn och barnbarn.Så under begränsade försörjningsförhållanden är det barnen som får mat i första hand. Denna mekanism är särskilt stark mellan mor och barn, där överhögheten av den andras intressen och behov är på instinktnivå.

Detta är överensstämmelsen av alla handlingar med normerna för den uppsättning regler som en person väljer för sig själv, som något högre än hans egna önskningar. Det uttrycks både personligt och i relation till andra människors handlingar. Ur en känslomässig synvinkel framkallar självkränkning av rättvisan skuldkänslor och en önskan att gottgöra.

Om rättvisa kränks av någon, varierar känslorna från indignation till ilska (beroende på handlingens svårighetsgrad och "förbrytarens" reaktion på tillrättavisningen). Stötestenen är ofta en annan uppfattning om vad som är rätt och vad som är fel, eftersom människor från olika kulturer bor i ett land.

Människor som lever i enlighet med någon regelkod (oavsett vilken typ av ursprung de har), innan de fattar ett beslut, kontrollera sin avsikt med en liknande regel i lagen som de anser vara korrekt. Någon gör detta direkt under händelserna, och någon representerar olika situationer som kan inträffa. Varje handling kontrolleras alltid mot normen. I händelse av bristande efterlevnad av normen råder lagen bland moraliska människor.

Genom att sätta dig själv i en annan persons plats är det lättare att förstå inte bara hans motiv, utan också hur ditt beteende mot honom ser ut från honom, såväl som hur han känner i detta ögonblick. Därmed får vi en bild av situationen från två håll samtidigt. Detta gör att du kan bedöma din åtgärd mer fullständigt. Empati är en av de egenskaper som uppskattas vid olika tidpunkter i många kulturer, religioner och skolor. Det är en av förutsättningarna för ett sunt samhälle.

Det är ett instrument för medkänsla genom vilket en person, efter att ha trängt in i en annans problem (och har möjlighet att hjälpa honom), försöker korrigera den nuvarande situationen. Genom att hantera andras problem manifesterar den moraliska individen sitt eget "jag" i en av de högsta formerna.

Detta är en känsla av hypertrofierad respekt, beundran och tacksamhet mot traditioner, stordåd, såväl som deras författare från tidigare generationer. Genom honom upplöses en person i samhällets kultur och blir involverad i dess syn på världen. Vördnad tjänar syftet att upprätthålla och höja den moraliska ribban i samhället genom att vägleda människor att göra värdiga saker. Det ingjuter en rädsla för låga handlingar under hotet att bli en ovärdig representant för sin kultur.

Således, för att beteendet ska vara moraliskt, kan den allmänna uppsättningen regler uttryckas på följande sätt:

• Innan du begår någon handling, tänk på vad konsekvenserna kommer att bli, hur det kommer att påverka andra människor, om det kommer att skada dem. Tänk på dina handlingar i förväg.
• När du interagerar med en annan person, tänk inte bara på dina egna intressen, utan också på en kamrats, kollegas, resesällskaps intressen. Det finns alltid någon som tar första steget och ger sig först. Ett bra exempel ger ofta resonans och i avsaknad av ett blir det tydligt med vem verksamheten bedrivs.

• Var uppmärksam på andras problem, sympatisera med dem i svåra tider, särskilt för ensamma människor och de som inte har någon att vänta på hjälp.
• Ge all möjlig hjälp till de som behöver det. Även lite delaktighet från andra människor kan ge styrka till någon som är i en svår situation.
• Försök att agera styrt av informerade beslut, motiverade inte av någon annans intressen.Se på saker på ett abstraherat sätt (ur en neutral synvinkel), och titta också på hur andra människor agerar. För att ondskan ska segra räcker det med goda människors passivitet.
• Behandla dem som kom före dig med respekt och deras gärningar, om de var värdiga. Försök att ärva från dem. Den som strävar efter en hög ribba kanske inte vinner Olympiaden, men han kommer ändå att vara deltagare i den.

Utvecklingen av en ansvarskänsla bör ske i tidig barndom. Omoraliskt beteende är oacceptabelt för människor. Samvetet är regulatorn av många individers beteende. I mänsklig förståelse borde andlighet och moral finnas i varje människa. Grunden för etiketten har kriterier som avgör vilka handlingar som är tillåtna. De grundläggande normerna och modellerna för moraliskt beteende bör finnas hos varje person.

För vad moral är och dess syfte, se nästa video.