Vilket datum och hur firas påsken?

Påsken anses vara den viktigaste helgdagen i den ortodoxa kyrkans kalender. Detta är en favorithelg för de flesta kristna både på grund av dess betydelse och på grund av de traditioner som åtföljer den.

Faktum är att inte alla förstår med vilken princip datumet för varje ny påsk bestäms, hur det beräknas etc. Faktum är att allt inte är så komplicerat. Det finns ett sådant beräkningssystem - Paschalia, det bestämmer förhållandet mellan kalender och astronomiska värden och bestämmer datumen för påsk. Inte särskilt knepigt (även om det inte verkar så till en början) beräkningar hjälper till att skapa en semesterkalender.

Också i den alfabetiska syntagman skriver Matthew Vlastar att när du bestämmer firandet av påsk måste du fokusera på fyra dekret. Framför allt om firandet av påsken efter vårdagjämningen, om uteslutningen av att fira den samma dag med judarna och även om att det ska vara efter första fullmånen och efter dagjämningen. Och det fjärde dekretet säger att semestern kommer att vara efter fullmånen på den första dagen i veckan.

Det visar sig att "gapet" för semestern är 35 dagar - inte tidigare än 4 april, de firar det, men inte senare än 8 maj, enligt den nya stilen. De kristna själva använder sällan bosättningssystemet och hänvisar helt enkelt till firandekalendern. Till exempel inföll påsken 2021 den 2 maj, 2022 den 24 april och 2023 infaller den den 16 april.I kalendern kan alla datum för firandet ses i förväg, hur och hur länge fastan pågår, vilka datum andra kyrkliga helgdagar infaller.

I kristendomen anses Jesus Kristus vara Guds budbärare på jorden, kallad att rädda mänskligheten från synder och fel. Han var snäll, rättvis, dömde inte eller fördömde, levde blygsamt och ödmjukt, men pratade mycket om behovet av att utrota ondskan, att bekämpa den. Men hans gärningar blev förkastliga för myndigheterna och tillsammans med de verkliga brottslingarna korsfästes Jesus på Golgata. Och påskhelgen var redan vid den tiden, men den var förknippad med det judiska folket, som hade varit i fångenskap under mycket lång tid med egyptierna.

Förmodligen har alla hört talas om Moses, Guds utvalde, som var tänkt att befria judarna från slaveriet. De upproriska egyptierna föll på Herrens dom. Och så hände natten, alla pojkarna dödades, och bara husen till judarna med ett blodigt märke förbigicks av besväret (ett märke med blodet från ett slaktat lamm). Med ett ord är detta en stor separat historia, men det nämns här för att säga att vid tiden för Kristi avrättning fanns redan påskfesten. Och avrättningen ägde rum strax efter påsk, på fredag ​​(senare blir det Passionate). Och så blev det att semestern fick en ny innebörd. Samt nya traditioner och nya attribut, en helt annan kulturell grund.

På den tredje dagen efter begravningen av den korsfäste Jesus, söndagen, gick flera kvinnor till graven för att lämna där rökelse för Kristi kropp. Men stenen som blockerade kistan rullades bort, själva kistan var tom och en ängel satt på stenen. Han berättade för kvinnorna att Jesus hade uppstått. Det fanns vittnen till hans uppståndelse, som ansågs vara ett stort mirakel och som på många sätt förändrade historiens gång. I mer än 2000 år har mänskligheten firat den nya påsken, som upprättades av apostlarna. Och denna semester anses vara en seger över döden.

För de flesta moderna människor är den kristna påsken också en fest för att hedra Jesus. Och även en god anledning att träffa familjen vid festbordet, som dukas redan på morgonen. I vissa familjer är påsktraditionerna mycket starka, även när det gäller rätterna på bordet. Någonstans relaterar de till detta lättare, och bara påskkakor ger ut en speciell anledning till en fest.

Ja, påskkakor är påskens främsta kulinariska attribut. De bakas själva eller köps i butik, men de står alltid på festbordet. Även med det sovjetiska underskottet och oförställda antireligiösa känslor lyckades många kvinnor baka traditionell påskkaka, och kanske till och med enligt ett gammalt familjerecept. Idag kombinerar kulich symboler för den moderna och rituella världen. Den är förberedd för bakning i förväg, under matlagningsprocessen läses böner. Vanligtvis försöker hemmafruar att baka flera påskkakor för att inte bara smaka på den symboliska maträtten vid bordet, utan också för att behandla släktingar och vänner, för att ge dem med dem. Man tror att kakdegen ska knådas i lugn och ro, eftersom detta är ett heligt sakrament.

Vilka andra traditionella påskrätter tillagas:

• keso påsk - en söt maträtt med russin och vanilj, beredd i en speciell form;
• kötträtter, till exempel äggrulle;
• gelékött (gelé) - det görs ofta på fläsklägg, med kyckling och slaktbiprodukter;
• kokt fläsk - för dess beredning behöver du en skinka, vitlök, salt och peppar;
• hemlagat vin - vanligtvis druvvin.

Men universella traditioner samexisterar fredligt med intrafamiliala.Någonstans på påsk gör de definitivt kyckling i honungssås med nötfyllning, någonstans bakar de citronmuffins, och någonstans gör de en sallad med vaktelägg.

Förresten, om äggen. Det är inte ens så mycket mat till påskbordet som en speciell symbol för semestern, ljus och helig. Enligt kyrkliga källor kom Maria Magdalena, i det förflutna - en syndare, och sedan en hängiven efterföljare av Kristi lära, till kejsaren för att informera honom om Jesu uppståndelse. Det var omöjligt att komma till härskaren utan en donation, och Maria Magdalena tog med sig ett blygsamt ägg, som fattiga människor gjorde. Kejsaren trodde inte på kvinnans ord, skrattade och sa, precis som ägget du kom med för att rodna inte kan bli rött, så kan den avlidne inte resa sig igen. Och så blev ägget rött inför alla närvarande.

Det är sant att den här versionen har många kritiker. Man tror att Mary helt enkelt färgade ägget för att få det att se mer ut som en gåva. En annan åsikt säger att ägg kan färgas för att skilja kokta från råa. På ett eller annat sätt, men ägget har blivit en symbol för påsken, och det är målat på alla möjliga sätt. De målar, dekorerar, gör dem smarta och festliga och se till att skicka dem till påskbordet.

Det är också intressant hur den estetiska inställningen till påsk förändras idag. Alla typer av inredning, vacker dekoration av huset och bordet, gåvor gör den religiösa högtiden mer sekulär - som en helgdag av våren, vänlighet, respekt för förfädernas kulturella traditioner. Denna sammansmältning av det traditionella och det moderna fortsätter.

Kyrkan firar påsk i 40 dagar, beroende på hur lång tid Jesus tillbringade med sina lärjungar efter sin uppståndelse. Den första veckan av påsk anses vara ljus (påsk) vecka. Högtiden föregås av stora fastan, den symboliserar Kristi väg, full av svårigheter och fylld av bön. Och fastan ska hjälpa kristna att bli rena från synder. Den mest spännande och svåra är den sista veckan innan påsk, som kallas Passionate. På skärtorsdagen går kristna upp före soluppgången och börjar dagen med ett dopp. Allt silver kastas i vattnet och ansiktet tvättas med detta vatten. Också den här dagen ordnar de saker i huset, förbereder det för firandet.

Stilla veckans svåraste dag är långfredagen. De som fastar denna dag vägrar att äta alls, förutom att det på kvällen är tillåtet att äta lite bröd och dricka vatten. Nöje och underhållning den här dagen är uteslutna (du måste dock vara mer känslig med dem under hela inlägget, allt ska vara med måtta). Fysiskt arbete, även hemma, denna dag bör också uteslutas om möjligt, men det är tillåtet att baka kakor.

På lördagen gjordes förberedelser inför firandet, men främst för nattgudstjänsten. Dagarna spenderades i böner som åtföljde vardagliga angelägenheter. Och det anses korrekt att fira påsk i kyrkan - gudstjänsten börjar lite tidigare än midnatt, och redan vid midnatt börjar påskmatinerna. En obligatorisk del av denna gudstjänst kommer att vara en religiös procession runt templet.

En speciell påskhälsning (när man säger till en "Kristus är uppstånden!" - "Är verkligen uppstånden!") kallas kristendom. Enligt sed är det korrekt att kyssa och byta påskägg efter det tre gånger. Så hälsade de på varandra i Ryssland och inte bara de kommande 40 dagarna efter påsk, fram till själva Kristi himmelsfärd.

Olika länder har sina egna påsktraditioner, även om många av dem är släkt. Till exempel, i det ortodoxa Grekland på kvällen den heliga lördagen gör de magiritsa - en rejäl soppa med inälvor, ägg och citron. I Polen äter de på påsk "mazurkas", kex med nötter och frukt. I vissa europeiska länder gömmer man målade ägg på påskmorgonen, barn vaknar och söker igenom hela huset på jakt efter huvudhotellet. Deras mål är att hitta påskharens bo med dessa ägg.Förresten, kaninen, även om den är en verkligt västerländsk symbol för påsk, har blivit aktivt använd i påskdekor i många slaviska länder.

Det finns kanoner, men det finns tolkningar, rekommendationer, recept. Annan svårighetsgrad verkar onödig, orimlig. Det viktigaste tecknet på en semester är respekt för dess traditioner, önskan att följa... Om en person arbetar på påsk, och han inte kan byta, ta en ledig dag, kommer det inte att vara synd att gå till gudstjänsten. Särskilt om det verkligen är omöjligt att göra en ledig dag, om arbetet är brådskande etc. Men om huset till exempel renoveras är det bättre att avbryta det för en semester. Detta är inte förbjudet enligt lag, eftersom endast den inre andliga censorn kommer att berätta för en person varför han ska sluta. Men semestern är ljus, ren, snäll, och med hänsyn till den kommer den troende att avbryta både reparationer och några aktuella vardagsproblem.

Ursprunget till ett antal förbud har ingenting med kyrklig tradition att göra. Till exempel, i en familj kan det till och med uppstå tvister om husets värdinna städar upp disken efter bordet och bestämmer sig för att städa upp rummet där festen var, går för att diska. Men önskan att upprätthålla en renhetsbalans på en semester är helt normal, det borde bara inte vara den viktigaste. Du kan ta bort disken, diska dem snabbt, ge gästerna någon annan möjlighet att fortsätta mötet - bara chatta, eller kanske gå ut, etc. Bara att snabbt ställa i ordning ska inte ersättas av grundlig rengöring. Allt kommer i tid vid ett annat tillfälle.

De som är lite bekanta med påskens traditioner, på tröskeln till semestern borde (åtminstone skulle det vara trevligt), läsa om dem, förstå hur en semester i deras hus kan se ut. Det är inte nödvändigt från det första året av detta firande att kasta sig in i det huvudstupa, att vara rädd för att bryta traditionen även i små saker. Allt ska göras med en vänlig attityd, med välvilja, med omsorg om nära och kära.